政治作為一項志業

  1. 韋伯認為志業政治家需要同時具備熱情、責任感和判斷力，熱情指的是有責任意識的熱情，不是懷抱熱情而已，還要有承擔後果的責任心，這是因為缺乏責任感的人，不需要認真看待自己的每一個決定，即使是攸關所有人的重大決定也一樣，這樣的人從事政治為的就不是理想，而是權力本身，隱藏在背後的是逃避和沒有能力承擔的脆弱，因此沒有辦法完成任何事。

要達成上面所說的，還要具備的一項特質就是判斷力，意思是不管對於什麼事物都有辦法從稍微遠一點的地方觀看的能力，因為唯有把自己抽離，不把個人的情感帶入，才能觀看事物的全貌，做出正確的判斷，也才能免於盲目追求虛榮和權力，不負擁有權力，我贊同韋伯的主張。

2.  韋伯認為志業政治家在從事政治時，必須認清行為結果與原先意圖不相符以及善的目的必須要靠惡的手段來達成的現實，第一種指的是身處於無理性世界中所要面對的無奈，好的意圖未必會產生好的結果，甚至經常是相反的情形，這意味著志業政治家要有不斷失望的覺悟。

而第二種指的是政治和道德的矛盾，國家是建立在具有正當性的武力之上，只有靠與道德相悖的武力才能抵抗惡行，只有武力才能使我們擁有一個至少看似和平、安穩的生活，不管武力在道德上是如何的錯誤，我們都需要它，所以志業政治家要有的就是義無反顧的承擔手段所帶來的後果以及罪惡的能力。

我認為根據韋伯所說，志業政治家必須明白自己所面對的現實是如何的殘酷，然後在選擇的道路上背負起一切，並且擁有始終對未來懷有期待的堅韌意志。

3.  我認為要成為志業政治家後天教育是主要因素，天份是輔助因素，因為一個人能否成為某樣東西，或許天份是一個原因，但也只是其中一個原因，並不是全部，一個人可以天生適合成為志業政治家，但不保證未來絕對如此，倘若沒有追求理想的意念，天份終究只是天份，不能得到發展，所以後天教育是很重要的原因，經過不斷的自我領悟和成長，人可以培養許多原本不俱有的才能和特質，甚至如果經過重大事件，連個性都有可能改變，因此我認為人的未來並非會被一些既有條件綁住，而是有無限的可能性的。